四川峨嵋山灵岩寺弥勒佛殿两侧也有一副令人回味无穷的对联：开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，铜雕弥勒佛铸造，与己何所不容。此联与北京潭柘寺联有异曲同工之妙，它蕴含着人生哲理，告诉世人要达观豁朗，淡泊名利，与人为善，团结和谐。
与上述对联寓意相近的弥勒佛联甚多，如杭州千佛禅院有对联曰：终日解其颐，笑世事纷纭，弥勒佛铜佛像厂家，会无了局；经年袒乃腹，看胸怀洒落，却是。又如苏州某寺一对联：大肚能容，了却人间多少事；满腹欢喜，笑开天下古今愁。
弥勒菩萨，佛典中又常称为慈氏菩萨、阿逸多菩萨，被大乘唯识学派（法相宗）奉为宗祖。唐初的三藏法师玄奘，历经辛苦、不远万里赴印度求取真经，主要目标就是弥勒菩萨讲述的<瑜伽师地论>。
菩萨姓“弥勒”，名“阿逸多”，现居欲界第四天“兜率天”（注1）内院，铜雕弥勒佛雕塑，一般通称为“弥勒菩萨”。菩萨被授记为释迦摩尼佛的继任者，56亿年或840万年后，将在我们身处的这个“娑婆”（注2）降生，台湾铜雕弥勒佛，故也常被尊称为“弥勒佛”。
与一般佛菩萨“跏趺坐”（单盘或双盘腿）的坐姿不同，宋代以前的弥勒菩萨造像多为双腿下垂的交脚坐式，表现的是弥勒上生兜率天宫为诸天说法的形象。为何是垂腿而不是常见的盘腿？可以理解为弥勒菩萨在兜率天等待下生。垂腿交脚坐姿是早期汉地弥勒菩萨造像的---，宋、元以后，一变为我们今天常见的大肚弥勒形象。藏地弥勒菩萨（强巴佛）造像虽不见明显的交脚坐姿，但基本也是垂腿而坐的，见跏趺坐
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