弥勒佛(即 弥勒菩萨,也叫 弥勒菩萨摩诃萨)(梵文maitreya,巴利文metteyya),铜弥勒佛莲花座,意译为慈氏,音译为梅呾利耶,在大乘---中,常被称为阿逸多菩萨摩诃萨,是世尊释迦牟尼佛的继任者,未来将在娑婆降生修道,成为娑婆的下一尊佛(也叫未来佛),即贤劫千佛中第五尊佛,常被称为“当来下生弥勒尊佛”。被唯识学派奉为---,其庞大思想体系由无著菩萨、世亲菩萨阐释弘扬,---大乘---支谦、道安和玄奘的推崇。 在一些汉传的寺院里,常见到袒胸露腹、笑容可掬(或大肚比丘)以布袋和尚为原型塑造。此在作为表法教育,表示“量大福大”,提醒世人学习包容。其中大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人。
布袋和尚,系唐末五代时期的,法名“契此”,号“长汀子”——因为他是奉化县城北长汀村农民张重天的养子。契此长大后在岳林禅寺出家,曾经在海边的天华寺常住。由于他宿具灵根,很快就大彻大悟,豁然领会到了自己的本来面目。开悟之后的契此,在江浙、福建一带云游多年,直到公元900年前后,铜弥勒佛大型铸造,才重返明州。此时的契此,形体肥胖,宽心大肚,语默,举止癫狂,时常以禅杖荷一只布袋出入街市。他所有的用具尽数存放布袋之内,所到食物也塞入其中。有的时候,他把布袋里东西倒在地上,铜弥勒佛现货,一一个展示给人们看,并询问:“是什么?”他的那只布袋似乎无所不包,无所不能,十分---,鹤岗铜弥勒佛,因此,人们都称他为“布袋和尚”。
“弥勒”系梵语(转写:maitreya)的音译,意思是“慈”,为菩萨的姓氏。菩萨对一切众生不起杀想,不食众生肉的广大慈心,故曰“慈”。如唐般若译<大乘本生心地观经>第3卷云:“弥勒菩萨法王子,从初发心不食肉,以是因缘名‘慈氏’。”又如唐实叉难陀译<大方广佛华严经>第79卷(入法界品)亦云:“或见弥勒初证得慈心三昧,从是已来,号为‘慈氏’。”
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