一些官臣大户为了体现自家的声势，就参照坊门的样式修建了门楼。而坊门旁的夹柱石就演化成了守门的铜狮子。当时的人们认为狮子是百兽，置放在宫殿、府第、衙门前，具有威镇四方，群兽慑服之意，以象征---与权势。后来，这渐渐成为等级制度的体现，以铜狮的头上所刻的疙瘩数之多寡来显示主人的---。具体来说，以13为，即一品宫衙门前的铜狮头上刻有13个疙瘩，以下每低一级，减少一个疙瘩。七品官以下其门前不放置铜门狮。
以前建造的庙宇，一般将雄狮摆放在左边，雌狮摆放在右边，这主要是受到传统观念左边为大位，右为小和男尊女卑的影响，所以有男左女右之说。但新建的庙宇，则渐渐不受传统庙宇建筑观念影响，如果你看到的狮子不是在正门两侧，比如座落在广场前，则纯是装饰取象征意义而已。狮子全体为纯黄铜精铸而成。为镇宅化煞、旺权助运之宝器。铜狮子的主要作用为化煞---，一般将之放在桌子上、窗户台、书架或者迎着门的矮柜上。铜为金，可以克制木的刑克，遇窗户对面可见大树者，宜以一对铜狮子化解。在室内之祸害、绝命位置，可放置此铜狮子，以减轻其对宅主---的破坏力，保佑全家平安。一雄一雌放在门口， 是家族兴旺的标志。 双狮护门谐音双狮富门。在民间有这样的说法：摸摸狮子头，万事不发愁。
依照------的记载，众生若能对此一菩萨如法修持与祈求，则“终不堕三恶道，定增寿命。终无夭死短命之怖，铜狮子厂家铸造，亦无恶梦魇魅咒诅恶形罗刹之怖。亦不为水火兵毒之所伤害。”而且能“具大福智，胜愿---。官位高迁，富饶财宝皆悉称意。若求男女，并及聪明。”这些功能，都是依据普贤延命菩萨的本誓而产生的。
普贤延命菩萨又有“大安乐不空三昧耶真实菩萨”与“金刚萨埵”等二种异名。前者谓此一菩萨具有赋予众生以大利益大安乐的平等本誓。后者谓其具有“不朽---之智，能摧诸烦恼，---金刚”。其所以具有这些性德，除了是本誓力量的显现之外，也由于十方诸佛加持所致。据---典籍所载，世尊曾召集十方恒河沙诸佛，以光明照触普贤菩萨，因此他才能得到诸佛心印，以利益一切有情。
普贤延命菩萨的形像有二臂像及二十臂像两种。依---所记，其二臂像“如满月童子，头戴五佛顶冠，右手持金刚杵，左手持召集金刚铃。坐千叶宝莲华，华下有白象王。象王足踏金刚轮，铜狮子动物制造，轮下有五千群象。”二十臂像则通身金黄色，铁岭铜狮子，着五智宝冠，左右各十只手各持不同---，坐千叶莲华上。华下有四白象。与二臂像座下之有五千群象者不同。
按普贤信仰自古即盛行于印度及地方。<大智度论>卷九记载，大月氏西佛肉髻住处国的一佛图中，有癞风至遍吉菩萨像边，一心念愿，时像以右手摩其身，病即愈。撰于唐·大历十一年（776）的〈大唐陇西李府君修---碑记〉记载，铜狮子工艺品，敦煌石窟中安置普贤、文殊等变相各一幅。依此可知，在唐代，敦煌地方已有造此菩萨像之风气。
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