魔礼青（老大）：长二丈四尺，面如活蟹，须如铜线。手持宝剑，名曰：“青云剑”（又名：青锋宝剑）。剑上有符印，中分四字：‘地、水、火、风’，这风乃黑风，铜四大---厂家，风内有万千戈矛。若人逢着此刃，四肢化为齑粉；若论火，空中金蛇缠绕，遍地一块黑烟，烟掩人目，烈焰，并无遮挡。此外还用一根，步战无骑；另有一件---名唤“白玉金刚镯”。
魔礼红（老二），手持一把伞，名曰：“混元伞”（又名：混元珠伞、混元珍珠伞），以伞之义谐“雨”；伞上皆是宝珠组成，有---、祖母印、祖母碧、夜明珠、碧尘珠、辟火珠，辟水珠，消凉珠，九曲珠，定颜珠，铜四大---现货，定风珠。还有珍珠穿成四字：“装载乾坤”。这把伞不敢撑，撑开时天昏地暗，日月无光；转一转乾坤晃动。可吸收对
四大---，是帝释天的外将，守护在须弥山上。须弥山山腰上有一座山，山上有四个山头，四大---各居一山护一部洲(四大部洲，即东胜神州、南瞻部洲、西牛贺洲、北俱芦洲)。其中，持国---居住在须弥山山腰东部黄金堙，负责守护东胜神州；增长---居住在须弥山山腰南部琉璃堙，负责守护南瞻部洲；广目---居住在须弥山山腰西部白银堙，负责守护西牛贺洲；多闻---居住在须弥山山腰北部水晶堙，负责守护北俱芦洲。他们常见的形象就是封神演义中的“魔家四将”。
四大---民间又称“四大金刚”，即东方持国---，名多罗咜，身白色，穿盔甲，手持琵琶，主乐神；南方增广---，名毗琉璃，身青色，穿盔甲，手握宝剑，神；西方广目---，名毗留博叉，身白色（另一说法是红色），穿盔甲，手持蜃（据明·杨慎<艺林伐山>云：“蜃行似蛇而大音顺。”有人曰蛇或龙，皆误）传法神；北方多闻---晚，铜四大---1.5米，名毗沙门，身绿色（另一说法是金色），穿盔甲，右手持宝伞，左手握银鼠，降魔施财之神。根据印度传说，山东铜四大---，在须弥山中有一山名犍陀罗山，山有四峰，四大---便各居一峰，护一方天下，故称四大---。在古代，四大---还有“风调雨顺”的含义——持剑者风（锋）也；持琵琶者调也；持伞者雨也；持蜃者顺也。这也反映了农业社会人们对丰收之年的渴望。
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