铜西方三圣大型-湖北铜西方三圣-鼎泰雕塑

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    2020-12-20

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铜西方三圣

西方三圣又称阿弥陀三尊,中间是阿弥陀佛,左边---菩萨,右边大势至菩萨组成(此处的左和右是按照阿弥陀佛的左手边和右手边)。西方三圣乃是净土宗专修对象。

要知专就事相上讲,西方三圣显现的特征,特令众生容易观想,容易忆念。譬如我们对于父母和兄弟姊,无论相距若干里,相隔若干年,每一闭目忆想,他们的面型毛发皆现,如在目前。何以故?久习熟知其特征,且天性相关,深印识田。阿弥陀佛及两位大士,本来与我们众生,系亲因缘,和现生的父母兄长,天---,无二无别。奈因众生无始来背觉合尘,愈趋愈远,站像西方三圣制作,迷昧父母的本来面目。所以佛祖开示观像和观想二法,令众生重加谛观忆想,做一翻认识工夫,为将来临终往生的准备。<观经>对于每一‘观’成就时,都---净除---劫生死重罪,职此故也。若就理性上讲,则含义广大深远。如阿弥陀托金莲花,因莲具众德,出污泥而不染,表示净土---,三根普被,铜雕西方三圣铸造厂,利钝咸收,此人人所知,西方三圣佛像厂,铜西方三圣摆件,不必赘言了。若观音菩萨顶戴弥陀,一手执甘露瓶,一手执杨柳枝,洒遍大千,皆是表示大悲。大势至菩萨顶戴光明宝瓶,手持莲花,招致众生,皆是表示大智,光明为智慧故,所以称为‘无边光炽身’。佛度众生,以大悲为本,以方便为门。左辅表慈悲,右弼表智慧,正是象征阿弥陀佛的悲智双运,普度众生。诸如此类,殊难枚举。他如西方三圣之手持金刚台、紫金台、金莲华、七宝莲花等。都详载<观经>,特征昭著。念佛行者须知作是观者,名为正观,若另作花样,即为邪观,湖北铜西方三圣,不可不慎!


阿弥陀佛及两位大士,本来与我们众生,系亲因缘,和现生的父母兄长,天---,无二无别。奈因众生无始来背觉合尘,愈趋愈远,迷昧父母的本来面目。所以佛祖开示观像和观想二法,令众生重加谛观忆想,做一翻认识工夫,为将来临终往生的准备。<观经>对于每一‘观’成就时,都---净除---劫生死重罪,职此故也。若就理性上讲,则含义广大深远。如阿弥陀托金莲花,因莲具众德,出污泥而不染,表示净土---,三根普被,利钝咸收,此人人所知,不必赘言了。若观音菩萨顶戴弥陀,一手执甘露瓶,一手执杨柳枝,洒遍大千,皆是表示大悲。












依照<无量寿经>所说:‘那些能往生净土上辈阶位的人,铜西方三圣大型,都是舍离在家摒除,剃发出家而作沙门,发菩提心一向专念无量寿佛,修习种种善业---,以此回向发愿往生西方净土。像这一类的众生,临命终时,无量寿佛与诸大菩萨清净海众,---显现于此人面前,此人即时追随阿弥陀佛,往生彼国。便于七宝莲华当中,自然化生,安住于不退转的境地。智慧通达勇猛精进,随其意念神通自在。其次,那些能以中辈阶位往生的是,若十方诸天人民,其有众生至诚深心发愿求生彼国净土,铜西方三圣铸造,虽然不能出家修行作清净沙门,广大修习一切---,然而应当发起无上菩提之心,一向专念无量寿佛,多少修习一些善行,奉持斋戒,兴造建立塔寺佛像,斋饭供养出家沙门,悬挂彩缯点光明灯,散种种华烧种种香,以此一切---回向,发愿往生极乐净土。
















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